مقدمة ابن خلدون

السعر الأصلي هو: 1,245 د.ج.السعر الحالي هو: 1,121 د.ج.

كتاب يعلّمك فهم التاريخ

10 رسائل لكل أب وأم

السعر الأصلي هو: 700 د.ج.السعر الحالي هو: 630 د.ج.
تربية بلا بوصلة ترهق العائلة تُحاول كأب أو أم أن تمنح أبناءك الأفضل، لكن كثرة التحديات وضغط الحياة يجعلانك تتخبّط

الفتاوى الشرعية في المسائل الدينية والدنيوية

السعر الأصلي هو: 3,500 د.ج.السعر الحالي هو: 3,150 د.ج.
على مذهب السادة المالكية

نور اليقين في سيرة سيد المرسلين

السعر الأصلي هو: 1,100 د.ج.السعر الحالي هو: 990 د.ج.
معرفة السيرة ليست للتاريخ… بل للهدايةتمرّ الأيام ويُعاد ذكر النبي ﷺ في المناسبات، لكن تبقى معرفته سطحية، مجزّأة، لا تُغيّر

الوجيز في فقه العبادات

السعر الأصلي هو: 2,100 د.ج.السعر الحالي هو: 1,890 د.ج.
على مذهب الإمام مالك بن أنس

الدقائق المحكمة في شرح المقدمة

السعر الأصلي هو: 450 د.ج.السعر الحالي هو: 405 د.ج.

شرح للمقدمة الجزرية في علم التجويد

شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرق البرية

السعر الأصلي هو: 300 د.ج.السعر الحالي هو: 270 د.ج.
سيرة تُروى بلا ترتيب، وتُقرأ بلا فهم شاملتمر على أحداث السيرة النبوية كأنها قصاصات متفرقة، كل موقف في جهة، وكل

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين

السعر الأصلي هو: 450 د.ج.السعر الحالي هو: 405 د.ج.
أحاديث تُحفظ وتُكرّر دون إدراك لبناءهاتمر على الأسطر وتتردد على الألسنة، لكن معانيها تغيب، وترتيبها لا يُفهم، وكأنها جُمل منفصلة

الحبل المتين على نظم المرشد المعين

السعر الأصلي هو: 600 د.ج.السعر الحالي هو: 540 د.ج.
الفقه يُدرّس… لكن لا يُفهم كما بُنييحفظ الطالب المتن، ويمرّ على المسائل، لكنه لا يفقه المقصود من الترتيب، ولا يربط

التبيان في آداب حملة القرآن

السعر الأصلي هو: 400 د.ج.السعر الحالي هو: 360 د.ج.
حَمَلَة القرآن… بلا سمت القرآنقد ترى من يُتقن الحفظ والتلاوة، لكن يفتقر إلى الأدب الذي يليق بكلام الله. يعلو صوته

التبيان شرح أخلاق حملة القرآن

السعر الأصلي هو: 400 د.ج.السعر الحالي هو: 360 د.ج.
القرآن محفوظ… لكن الأخلاق غائبةكثُر الحفّاظ، وقلّ من تظهر عليهم آثار القرآن في هيئتهم، وحديثهم، وسلوكهم. يُقرأ القرآن وتُجوّد حروفه،

أنوار المطالع في أصول رواية ورش عن نافع

السعر الأصلي هو: 600 د.ج.السعر الحالي هو: 540 د.ج.
اختلاف الروايات… معانٍ تُتلى وجهل يُتكرّركثيرون يقرؤون برواية ورش، لكنهم يفعلون ذلك تقليدًا لا علمًا. يظن القارئ أنه غيّر طريقة