الدقائق المحكمة في شرح المقدمة

450 DA

شرح للمقدمة الجزرية في علم التجويد

شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرق البرية

300 DA
سيرة تُروى بلا ترتيب، وتُقرأ بلا فهم شاملتمر على أحداث السيرة النبوية كأنها قصاصات متفرقة، كل موقف في جهة، وكل

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين

450 DA
أحاديث تُحفظ وتُكرّر دون إدراك لبناءهاتمر على الأسطر وتتردد على الألسنة، لكن معانيها تغيب، وترتيبها لا يُفهم، وكأنها جُمل منفصلة

نصيحتي للنساء

1,150 DA
فوضى التديّن بين الجهل والعادةفي زمنٍ كثرت فيه الأقوال، وتعدّدت الأصوات، بات من الصعب التمييز بين ما هو من الدين،

الشامل في التجويد

2,050 DA
ورتل القرآن ترتيلاً

الحبل المتين على نظم المرشد المعين

600 DA
الفقه يُدرّس… لكن لا يُفهم كما بُنييحفظ الطالب المتن، ويمرّ على المسائل، لكنه لا يفقه المقصود من الترتيب، ولا يربط

التبيان في آداب حملة القرآن

400 DA
حَمَلَة القرآن… بلا سمت القرآنقد ترى من يُتقن الحفظ والتلاوة، لكن يفتقر إلى الأدب الذي يليق بكلام الله. يعلو صوته

التبيان شرح أخلاق حملة القرآن

400 DA
القرآن محفوظ… لكن الأخلاق غائبةكثُر الحفّاظ، وقلّ من تظهر عليهم آثار القرآن في هيئتهم، وحديثهم، وسلوكهم. يُقرأ القرآن وتُجوّد حروفه،

أسرار الذكر

1,290 DA
هل تعيش الذكر حقًا أم مجرد كلمات تُتلى؟كثيرون يحفظون الأذكار لكنهم لا يشعرون بتأثيرها الحقيقي في حياتهم، يرددونها كطقوس يومية

أسرار الدعاء

1,150 DA
ندعو كثيرًا… لكن هل نُجاب؟كم مرة رفعتَ يديك؟ كم مرة دعوت بحرقة؟ كم مرة عدتَ من الدعاء مثلما بدأت… بلا

رحلتي من الشك إلى الإيمان

900 DA
حين لا تعود الأسئلة بريئةربما مررت بمرحلة كهذه: الأسئلة التي كانت بسيطة في طفولتك، تحوّلت فجأة إلى حيرة ثقيلة. لماذا

الموطأ

1,300 DA
حين دوِّن الفقه… للمرة الأولىقبل أن تُكتب المجلدات، وقبل أن تتشعب المذاهب… كان “الموطأ”. كتاب لم يكن مجرد جمع للأحاديث،

رياض الصالحين

1,150 DA
لمن أراد أن يعيش مع النصوص… لا بجانبهاليس كل من قرأ الحديث عمل به. لكن من عاش مع “رياض الصالحين”،

الأعظم

1,500 DA
ليست سيرة… بل مرآة تريك نفسك من جديد في زمن تتكاثر فيه الأصوات وتقلّ فيه القدوات، تبقى هناك قصة واحدة

منهجية السير إلى الله

1,995 DA
طريقك إلى الله ليس عشوائيًا… فهل تعرف خارطته؟

زاد

900 DA
في كل رحلة روحية، هناك زاد لا يمكن الاستغناء عنه. يواجه الكثير منا شعورًا بالفراغ الروحي والبحث المستمر عن معنى